Critique postcoloniale et pratiques politiques du féminisme antiraciste

Cet article explore les contributions théoriques et politiques du féminisme antiraciste, en particulier du féminisme noir et du féminisme chicano aux États-Unis, ainsi que des courants afroféministes et autochtones en Amérique latine et dans les Caraïbes. Il soutient que ces perspectives offrent une compréhension nuancée de la « colonialité du pouvoir » en entrelaçant des catégories telles que la race, la classe, le genre et la sexualité. L’auteure, Ochy Curiel, examine de manière critique les biais androcentriques et eurocentriques des études postcoloniales et subalternes, et plaide pour la reconnaissance des voix des femmes marginalisées et de leurs luttes concrètes comme fondement des avancées théoriques et politiques. Le texte souligne comment ces mouvements féministes ont enrichi la théorie féministe et les sciences sociales en abordant les systèmes de domination qui s’entrecroisent, notamment le racisme, le sexisme, l’hétéronormativité et le classisme, et en résistant aux idéologies coloniales comme la « démocratie raciale » et le « métissage ».